“Aquesta pel·lícula representa una part fonamental del nostre país assolat per la guerra”
Vaig treballar com a agricultor en el meu quibuts abans de començar a estudiar a l’escola de cinema. Sóc fill d’un voluntari suís en un quibuts i d’una supervivent francesa de l’holocaust. En 2006, abans d’ingressar en el front libanés, el meu germà menor vi a visitar-nos durant 24 hores. Estava clar que les reserves també anaven a ser cridades a files, i això significava que els meus dos germans i jo vam tindre una última nit memorable abans que tots ens anàrem a la guerra.
En Yehiam, els ancians van apagar les sirenes perquè els molestaven per a dormir, i per tant érem l’única comunitat en el nord d’Israel on no hi havia sirenes. Una illa tranquil·la de «seny» en el nord bombardejat. El quibuts abandonat s’havia convertit en una espècie de poble gitano borratxo, amb explosions en el fons, però ens quedarem allí. Junts. Celebrant les nostres vides.
En aqueix moment encara era un món únic i surrealista entre els quibuts del nord. Un oest salvatge congelat en el temps, morint lentament en algun lloc de les muntanyes de la Galilea Occidental. Un món d’alcohol, xiquets descalços i humor salvatge, de caçadors i armes lleugeres al maluc; a més d’espectaculars flors de primavera, penya-segats i el mar Mediterrani. Una societat extrema i masclista.
Aquesta història específica em cremava perquè, més enllà de ser una història personal, representa una part fonamental del nostre país assolat per la guerra. Un conte sobretot allò que no està inclòs en les estadístiques ni comptabilitzat en la guerra: persones que tenen ferides ocultes i càrregues pesades de culpa i dubte, sobre si mateixes i sobre la realitat del país; persones que es debaten entre les pressions nacionals, socials i la vergonya d’una «lesió» invisible.